23 Ðây cũng là những lời nói của người khôn ngoan: Thiên vị khi xét xử là điều không tốt. 24 Ai nói với kẻ ác rằng, "Ngươi vô tội," Kẻ ấy sẽ bị dân nguyền rủa và các dân khác ghê tởm. 25 Nhưng người nào quở phạt kẻ ác sẽ được đẹp lòng thiên hạ, Và phước hạnh sẽ đến với người ấy. Chúng tôi ghê tởm với các hành động chống lại thường dân của các lực lượng an ninh",(1) Dư luận quốc tế ít nhiều lên tiếng, quan tâm đến tội ác Đồng Tâm nhưng chưa tương xứng và chưa có tác dụng gì với kẻ thủ ác. Điều bất hạnh cho dân tộc Việt Nam là trong THỜI LƯỢNG: ~ 60 phút / Tập XEM PHIM Bộ phim ÁC THỦ DẤU MẶT thuộc thể loại phim Tổng Hợp của Hàn Quốc. Ác Thủ Giấu Mặt - Ác Thủ Vô Hình Phim Hay Không chỉ sở hữu loạt tình tiết ly kỳ đầy hấp dẫn, Ác thủ là bộ phim hiếm hoi khai thác những ám ảnh lâu dài mà các nạn nhân của tội phạm tình dục phải âm thầm gánh chịu. những kẻ phạm tội tàn bạo phạm những tội ác ghê tởm như giết người có chủ đích, phá hoại, bắt cóc, cướp, cưỡng hiếp, v.v. cần bị trừng phạt để nêu gương trong xã hội. Nếu một thiếu niên ăn cắp thức ăn từ một cửa hàng khi mẹ anh ta đang đói là một tội Ghê sợ tội ác của IS qua lời kể một nô lệ tình dục. Trung tâm Tin tức VTV24-Chủ nhật, ngày 20/12/2015 14:48 GMT+7. Bình luận 0. 0. Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. ▼I Saw the Devil 2010 Tội Ác Ghê Tởm ▼Thời lượng 141 phút ▼Nội Dung Một người đàn ông đau đớn khi vị hôn thê của mình bị sát hại bởi một tay giết người hàng loạt. Anh là một nhân viên đặc vụ của chính phủ và thường hoàn thành sứ mệnh của mình một cách hoàn hảo. Tuy nhiên, việc không thể bảo vệ người mà mình yêu nhất khiến anh đau khổ, tức giận và nóng lòng báo thù kẻ sát nhân. ▼ Tới ngay ‪‎tbox‬ để thưởng thức bộ phim trên T-Box 1 Số 3 Ngõ 180 Nguyễn Lương Bằng - Đống Đa - Hà Nội T-Box 2 Số 85 Hồng Hà - Hoàn Kiếm - Hà Nội T-Box 3 Số 32 Ngõ 71 Láng Hạ - Ba Đình - Hà Nội Đặt phòng Inbox / 0936226990 Website Thực trạng của hiện tượng phá thaiPhật gia nhìn nhận thế nào về nạo phá thai?Câu chuyện Đức Phật nói về hậu quả dành cho phá thaiQuan điểm của Cơ Đốc giáo về phá thai Trong clip xuất hiện gần đây, một đám đông gồm đa phần các phụ nữ trẻ tập trung ở nơi giống như quảng trường trong tâm trạng hết sức lo lắng, căng thẳng, nín thở đợi chờ một ai đó bước ra, hay một điều gì đó được công bố. Rồi họ bất giác vỡ òa vì sung sướng, một rừng những cánh tay giơ lên, cả đám đông reo hò hô vang một lời nào đó, có người chấm chấm những giọt nước mắt. Họ đón chào một siêu sao ca nhạc chăng? Hay là đón nhận kết quả bầu chọn Giáo Hoàng mới? Hay đội bóng quê nhà họ đoạt chức vô địch World Cup? Xin thưa, đều không phải. Đó là những phụ nữ Ireland vui mừng đón nhận kết quả trưng cầu dân ý của đất nước về việc bãi bỏ Luật cấm phá thai. Với 68% người dân đồng ý, việc bãi bỏ luật cấm phá thai này đã được thông qua vào ngày 26/5/2018. Báo chí và một số chính giới của Ireland và châu Âu cho rằng Ireland đã “làm nên lịch sử”. Đó là những hình ảnh gây ám ảnh. Báo chí nói rằng Ireland là quốc gia có một trong những bộ luật về phá thai khắt khe nhất thế giới. Điều 8 sửa đổi trong Hiến pháp Ireland quy định cấm phá thai, ngoại trừ trường hợp mạng sống của người mẹ bị đe dọa. Vậy, việc bãi bỏ Luật cấm phá thai có phải một bước tiến trong luật pháp của Ireland hay của phong trào nữ quyền hay không? Muốn vậy, ta hãy thử tìm hiểu về thực trạng của việc phá thai trên toàn cầu và đánh giá nó dưới nhiều góc độ. Phụ nữ Ireland vui mừng đón nhận kết quả trưng cầu dân ý của đất nước về việc bãi bỏ Luật cấm phá thai. Thực trạng của hiện tượng phá thai Theo thống kê chính thức của tổ chức Y tế Thế giới WHO và viện Guttmacher tổ chức nghiên cứu và chính sách cam kết thúc đẩy sức khỏe và quyền sinh sản và tình dục ở Hoa Kỳ và trên toàn cầu năm 2017, số ca nạo phá thai trên toàn cầu là 55,7 triệu ca, trong đó số ca nạo phá thai không an toàn là 25,5 triệu ca. 97% số ca nạo phá thai không an toàn này là ở các nước châu Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh. Nạo phá thai an toàn theo định nghĩa của WHO là phải được thực hiện bởi các cán bộ y tế có chuyên môn, có kinh nghiệm trong nạo phá thai và thực hiện trong môi trường vô trùng tuyệt đối. Ở Việt Nam, số ca nạo phá thai hàng năm theo con số chính thức là ca. Việt Nam được tổ chức Y tế Thế giới WHO xếp vào danh sách một trong 5 nước có tỷ lệ phá thai cao nhất thế giới và là nước có tỷ lệ phá thai cao nhất châu Á. Dựa trên quan điểm về sức khỏe thể chất thai phụ, giới y học phân chia nạo phá thai thành nạo phá thai an toàn và nạo phá thai không an toàn. Nhưng đó là một định nghĩa hẹp. Nạo phá thai có thể gắn với chữ “an toàn” được không? Chúng ta hãy xem xét trên nhiều góc độ. Phật gia nhìn nhận thế nào về nạo phá thai? Một trong năm giới cấm ngũ giới của Phật gia đó là sát sinh. Sát sinh theo Phật gia cần hội đủ 5 điều kiện 1. Đối tượng bị giết là một chúng sinh. 2. Người sát sinh phải biết hay phải nhận thức được rằng đối tượng bị giết là một chúng sinh. 3. Người sát sinh có tác ý giết chúng sinh đó. 4. Người sát sinh phải có một cố gắng/nỗ lực giết. 5. Chúng sinh bị giết phải là kết quả của những điều kiện trên. Một trong những lý do khiến người ta coi nhẹ việc nạo phá thai, đó là vì họ quan niệm rằng thai nhi một vài tuần tuổi chưa phải là một con người, chỉ là một nhúm những tế bào chưa có ý thức. Nhưng Phật gia cho rằng, khi mới bắt đầu thụ thai là đã có sự sống hay sinh mạng. Nói cách khác, đó đã là một chúng sinh. Một trong những lý do khiến người ta coi nhẹ việc nạo phá thai, là vì họ quan niệm rằng thai nhi chưa phải là một con người. Nhưng Phật gia cho rằng, khi mới bắt đầu thụ thai là đã có sự sống hay sinh mạng. Ảnh Về vấn đề này Đức Đạt Lai Lạt Ma đã khẳng định với các nhà khoa học phương Tây như sau “Phật giáo quan niệm rằng ý thức xâm nhập vào sinh vật ngay từ phút giây đầu tiên của sự thụ thai, bởi lẽ đó mà phôi bào vẫn được coi như là một sinh vật. Cho nên chúng tôi xem hành động phá thai cũng giống như việc cướp đi sự sống của một con người” – Beyond Dogma, HH the Dalai Lama. Rupa & Co., 1996. Người mẹ sau thời điểm thụ thai sẽ bắt đầu thấy cơ thể mình thay đổi và cảm nhận được sự có mặt của sinh linh nhỏ bé trong bụng. Do vậy, đáp ứng điều kiện số 2. Rõ ràng là vậy, khi chúng ta ăn một quả trứng vịt lộn, ta biết mình đang ăn một sinh mệnh. Vậy không có lý gì một thai nhi trong bụng người mẹ lại không thể được coi là một chúng sinh. Mà lại là một chúng sinh cao cấp nhất trên Trái Đất. Khi cha mẹ thai nhi tìm các biện pháp nạo phá thai, ấy là họ đáp ứng điều kiện thứ ba và thứ tư. Vì vậy mà thai nhi chết bằng các thủ thuật ghê sợ của y học thì ấy là cha mẹ và bác sĩ đang sát sinh. Phật gia nhận định rằng con người không chỉ sống một đời mà là trải qua nhiều kiếp sống khác nhau. Do vậy mà có luân hồi và đầu thai. Mỗi một sinh mệnh trong một kiếp sống vốn đã có một tuổi thọ nhất định. Lẽ ra nếu sinh mệnh ấy được sinh ra tự nhiên, thì còn có nhiều việc để làm, nhiều năm để sống. Nếu bị tước đoạt sự sống một cách trái tự nhiên, thì sinh mệnh ấy phải chờ đợi hết năm này đến năm khác cho đến khi hết tuổi thọ tự nhiên trong một tình trạng cực kỳ thống khổ. Họ sẽ ở một nơi không phải dương gian mà cũng không phải âm giới, chịu đói, khát, vất vưởng không chốn nương thân. Đó gọi là cô hồn dã quỷ. Càng thống khổ bao nhiêu, họ lại càng oán thù những kẻ gây ra cái chết cho mình bấy nhiêu. Những thủ phạm, ở đây là những bậc cha mẹ vô tâm và cơ sở y tế, trong lúc không biết không cảm thấy đã tạo bao nhiêu nghiệp lên thân mình. Và như vậy, không chỉ những đồ tể ở lò mổ, những đao phủ ở pháp trường mới là những kẻ sát sinh, mà bất cứ ai cũng có rủi ro trở thành kẻ giết người với những quan niệm và quyết định sai lầm. Xem thêm Nạo phá thai phải gánh nghiệp báo nặng nề Linh hồn đứa trẻ mãi không buông tha cho người mẹ Câu chuyện Đức Phật nói về hậu quả dành cho phá thai Kinh số 512, trong Kinh Tạp A Hàm, tập II, bản dịch tiếng Việt của Hòa thượng Thích Thiện Siêu và Hòa thượng Thích Thanh Từ, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành năm 1994, trang 309 có kể về câu chuyện tôn giả Mục Kiền Liên “thấy một chúng sanh to lớn, toàn thân không có da bao bọc, chỉ là một khối thịt, đi trong hư không, bị quạ, diều, kéc, kên kên, dã can chó đói rượt theo cấu xé để ăn; hoặc moi nội tạng ra khỏi xương sườn để ăn, thống khổ bức bách, kêu la, gào thét. Ngài nghĩ chúng sanh này đã phải mang cái thân như vậy, mà sao còn phải chịu sự đau đớn vô ích như vậy?”. Đức Phật mới giải đáp “Lành thay! Lành thay! Trong chúng Thanh văn của Ta, người có thật nhãn, thật trí, thật nghĩa, thật pháp, sẽ thấy chúng sanh này, nhất định không có gì trở ngại; Ta cũng thấy chúng sanh này nhưng không nói, sợ người không tin. Vì sao? Những điều Như Lai nói, có kẻ không tin. Kẻ ngu si ấy phải chịu khổ lâu dài”. “Chúng sanh này thời quá khứ ở thành Vương Xá, tự phá thai mình. Do tội này nên rơi vào địa ngục trong trăm ngàn năm, chịu vô lượng khổ, tội báo kia còn sót lại nên nay vị ấy phải mang cái thân như thế, và tiếp tục chịu khổ. Này các tỳ kheo! Như Mục Kiền Liên đã thấy là đúng thật không khác, các thầy phải ghi nhớ”. Theo Phật gia nhìn nhận thì nạo phá thai cũng như việc giết người. Đây là một tội ác vô cùng nghiêm trọng. Ảnh Quan điểm của Cơ Đốc giáo về phá thai Trong Thánh Kinh Thiên Chúa giáo không đề cập một cách cụ thể đến vấn đề phá thai. Tuy vậy, cái nhìn của Đức Chúa Trời đối với thai nhi rất rõ ràng. Giê-rê-mi 15 cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời biết chúng ta trước khi Ngài nắn chúng ta trong lòng mẹ. Thi Thiên 13913-16 nói về vai trò tích cực của Đức Chúa Trời trong việc tạo dựng và hình thành chúng ta trong lòng mẹ. Xuất Ai Cập Ký 2122-25 cho biết án phạt dành cho người gây nên cái chết cho hài nhi cũng giống như án phạt dành cho kẻ giết người, đó là tử hình. Điều này cho thấy rõ rằng Đức Chúa Trời xem thai nhi trong bụng mẹ là một con người như một người lớn đã phát triển đầy đủ. Đối với người Cơ Đốc, việc phá thai không phải là lựa chọn của thai phụ, mà là vấn đề sự sống và sự chết của một sinh mạng được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời Sáng Thế Ký 126-27; 96. Trong mười lời răn của Chúa có câu “Ngươi không được giết người”. Do vậy, mà Giáo hội Công giáo vẫn luôn coi nạo phá thai là một điều bị tuyệt đối cấm. Công đồng Vatican II đã khẳng định phá thai là tội ác chống lại sự sống “Sự sống ngay từ lúc thụ thai phải được giữ gìn hết sức cẩn thận Phá thai và giết trẻ sơ sinh là những tội ác ghê tởm” x. GS 51. Giáo huấn luân lý Kitô giáo luôn luôn coi phá thai là một trọng tội “Ngay từ thế kỷ thứ nhất, Hội Thánh đã khẳng định mọi vụ phá thai đều là tội ác luân lý. Giáo huấn đó không thay đổi. Giáo huấn đó vẫn luôn luôn không thể thay đổi. Việc phá thai trực tiếp, nghĩa là, hoặc được muốn như mục đích hoặc được muốn như phương tiện, đều trái ngược một cách nghiêm trọng với luật luân lý” x. GLHTCG số 2271. Về phương diện luân lý, đạo đức và văn hóa truyền thống Ông bà ta có câu “Một lần sa bằng ba lần đẻ”, hoặc “một lần sảy bằng bảy lần đẻ”. Việc sa, sảy thai là hiện tượng tự nhiên ngoài ý muốn khi cơ thể người phụ nữ không giữ lại được thai nhi. Nhưng dù vậy, nó đã tác động nghiêm trọng đến thể chất và tinh thần của người phụ nữ. Tuy thế, họ không mắc tội sát sinh như khi chủ động phá thai. Thời xưa, khi quan niệm về đạo đức còn nghiêm túc, người ta quan niệm rằng những cô gái “ăn cơm trước kẻng” dẫn đến phải phá bỏ thai nhi là do sợ dư luận xã hội. Do đó, việc phá thai nếu có cũng được tiến hành rất âm thầm và không phổ biến. Tóm lại, dù bất đắc dĩ hay không, đó không phải là việc đáng tự hào. Dân gian có câu “Hổ dữ không ăn thịt con”. Nhưng người phụ nữ khi phá thai đã vô tâm hay nhẫn tâm giết đi con mình. Chuyện có thai đối với họ không còn là “có tin mừng” mà đã trở thành gánh nặng đe dọa cuộc sống thoải mái của họ. Danh tướng Hạ Hầu Đôn trong trận đánh ở ấp Tiểu Bái, bị Tào Tính, tướng của Lã Bố bắn trúng con ngươi. Ông rút mũi tên ra, chẳng ngờ bật cả con ngươi theo cùng. Không hề do dự, Đôn nói “Tinh cha huyết mẹ không nên bỏ”, rồi bỏ con ngươi vào mồm nuốt chửng. Chúng ta không nhất thiết gặp hoàn cảnh và phải hành xử như Hạ Hầu Đôn, thế nhưng dù bất cứ là một bộ phận thân thể nào thì đó cũng do tinh cha huyết mẹ mà thành. Nó rất đáng quý. Đằng này, lại là cả một con người hoàn chỉnh. Bỏ đi sao đành? Điển tích về danh tướng Hạ Hầu Đôn nuốt chửng con ngươi của mình. Ảnh Hậu quả của việc nạo phá thai Về hậu quả thể chất sau khi nạo phá thai, khoa học đã nói nhiều, bài viết này sẽ không nhắc lại nữa. Chỉ muốn nêu lên một câu hỏi cho những người mẹ, người cha bỏ con. Sau khi đã “giải quyết” xong, phần lớn trong số họ như được trút một gánh nặng. Nhưng trong những năm tháng còn lại của cuộc đời, có bao giờ họ nghĩ đến rằng trong đời họ đã từng giết một con người, lại chính là con của mình? Có khi nào trong những cơn ác mộng, họ vùng dậy toát mồ hôi lạnh nhớ lại hình ảnh cục máu đỏ hỏn người ta lấy ra khỏi thân mình ấy, nó cũng có một linh hồn tội nghiệp. Có bao giờ họ nghĩ về nghiệp quả họ sẽ phải trả cho những năm tháng về sau và sau nữa? Hoặc phải đền tội “sát nhân giả tử”. Biết đâu sẽ có một kiếp sống họ trở thành cục máu đỏ hỏn được đưa ra khỏi thân thể một người mẹ khác? Đó là những hậu quả không nhìn thấy ngay nhưng nó chắc chắn sẽ biến bất cứ ca nạo phá thai nào trở thành không hề “an toàn” theo như nhận thức nông cạn của y học nữa. Ngoài ra thai phụ cũng rất dễ xảy ra các biến chứng nguy hiểm khi nạo phá thai như nhiễm trùng, băng huyết, thủng tử cung, vô sinh, nguy hiểm hơn là tử vong…vv. Lý lẽ của những người ủng hộ nạo phá thai 1. Phá thai vì đứa bé bị dị tật bẩm sinh Trả lời Dĩ nhiên là khi cha mẹ giữ lại thai nhi thì sau này họ sẽ cực khổ suốt một đời. Nhưng không thể lấy đó làm lý do cho việc sát sinh. Theo quan niệm Phật gia, con cái có thể đến để trả ơn, cũng có thể đến để đòi nợ. Cho nên, khổ vì con cũng là một dạng trả nghiệp vì kiếp trước mình đã làm điều không tốt. Theo quan niệm của Phật gia thì không có món nợ nào không phải trả, không trả lúc này thì trả lúc khác, đó là lý Nhân Quả. Do vậy, có câu “Không duyên nợ bất thành phụ tử”. Người ta không thể trốn nợ bằng việc sát sinh. Món nợ vẫn còn đó chưa trả xong giờ lại tăng thêm một món nợ mới. Do đó mới nói con người trong mê mà tạo nghiệp. Có “nhân” trước mới có “quả” sau. Theo quan niệm của Phật gia thì không có món nợ nào không phải trả, không trả lúc này thì trả lúc khác. Người ta không thể trốn nợ bằng việc sát sinh. Ảnh 2. Phá thai vì đứa con là kết quả của việc loạn luân hoặc người mẹ bị hiếp dâm Trả lời Nếu phá thai, vẫn là giết hại một sinh mạng. Đứa con có thể được tạo ra không mong muốn nhưng nó không có tội, do vậy nó không thể bị trừng phạt bởi tội ác của cha nó. Vì một điều sai không thể được sửa chữa bằng một điều sai khác. Do vậy, dù người mẹ đau khổ nhưng theo luật Nhân Quả mà xét, việc giữ lại đứa con vẫn là cách làm đúng đắn hơn để không tạo nghiệp và gặp quả báo khi phá thai. Trong tiểu thuyết kiếm hiệp nổi tiếng của nhà văn Kim Dung là Ỷ Thiên Đồ Long Ký, nhân vật Kỷ Hiểu Phù của phái Nga Mi bị tả sứ Dương Tiêu của Minh Giáo cưỡng hiếp khiến mang thai, dù trước đó cô đã có ý trung nhân là Hân Lợi Hanh của phái Võ Đang. Kỷ Hiểu Phù vô cùng đau khổ nhưng cô vẫn giữ lại đứa bé dù bị sư môn nhục mạ đuổi đi, người đời dè bỉu. Cô đặt tên đứa con là Bất Hối để thể hiện rằng mình không bao giờ hối hận vì quyết định ấy, cô yêu thương con hết mực. Người viết tin chắc rằng, Kỷ Hiểu Phù và Dương Bất Hối vẫn còn sống đến tận ngày nay vì tình mẫu tử là bất diệt. Nó mạnh hơn bất cứ quan niệm “hiện đại” và biến dị nào. 3. Phá thai do dư luận xã hội Trả lời Nhiều cô gái trẻ trót dại, vì một phút giây mê man với người tình, đắm mình trong nhục dục mà mang thai ngoài ý muốn. Rồi vì áp lực của dư luận xã hội, gia đình mà họ đang tâm phá bỏ cái thai ấy. Rõ ràng, đây là trường hợp đáng lên án nhất và chiếm đa số trong các ca nạo phá thai hiện nay ở Việt Nam. 4. Phá thai vì không muốn vướng bận đến cuộc sống riêng Trả lời Có lẽ đây là lý do phổ biến của con người hiện đại, nhất là những người có quan điểm sống thoáng giống đa phần người phương Tây. Họ kêu gọi giải phóng phụ nữ, đề cao tự do cá nhân, không muốn vướng bận vào con cái, do vậy một mặt họ vẫn thoải mái quan hệ tình dục dẫn đến có thai. Một mặt khác thì họ đi phá thai bất cứ khi nào họ không muốn nuôi con. Thực chất đây là một loại quan niệm biến dị, ích kỷ và là một tà thuyết. Vì sự thoải mái trong đời sống cá nhân mà họ sẵn sàng giết đi con mình. Về phương diện đạo đức, những quyết định này có thực sự ổn không? Vì sự thoải mái trong đời sống cá nhân mà họ sẵn sàng giết đi con mình. Về phương diện đạo đức, những quyết định này có thực sự ổn không? Ảnh 5. Phá thai vì quy định của pháp luật Trả lời Có những quốc gia vì muốn kiểm soát dân số mà quy định số con tối đa mà mỗi cặp vợ chồng được sinh. Rõ ràng là nếu quốc gia đã có quy định như vậy thì công dân phải áp dụng chặt chẽ các biện pháp ngừa thai. Tuy nhiên, hiện nay các biện pháp khoa học dùng để ngừa thai cũng không cho kết quả tuyệt đối. Do vậy, nếu vẫn có thai thì nhất định cũng không thể phá, vì tội giết người là một trong những tội lớn nhất. 6. Phá thai vì nếu không sẽ nguy hiểm đến tính mệnh của người mẹ Trả lời Đây là trường hợp khó quyết định nhất. Vì thế, nó đã được đưa vào Luật cấm phá thai của Ireland trước khi bị bãi bỏ bằng cuộc trưng cầu dân ý Ireland ngày 26/5/2018. Trong trường hợp người mẹ có rủi ro mất mạng nếu giữ lại thai nhi, thì quyết định lúc này mới thực sự thuộc về cha mẹ của đứa trẻ. Tuy nhiên, số ca phá thai vì lý do này là rất nhỏ. Theo số liệu thống kê về phá thai của Trung tâm Kiểm soát và Ngăn ngừa bệnh của viện Allen Guttmacher thì 95% các ca phá thai là để kiểm soát sinh, 1% là vì bị cưỡng hiếp/loạn luân, 1% là vì dị tật bào thai và chỉ có 3% là vì sức khỏe của người mẹ. Do vậy, kết quả của cuộc trưng cầu dân ý về bãi bỏ Luật phá thai ở Ireland là một bước tiến hay bước lùi? Có lẽ mỗi chúng ta đều đã có nhận định của riêng mình. Pháp luật là một hình thức để quản lý xã hội. Nhưng pháp luật không phải luôn luôn là đúng đắn vì con người vốn bất toàn. Nhưng ngoài luật của con người, còn có luật của trời nữa. Những khuôn mặt tươi hơn hớn trong đám đông ở quảng trường kia, trong khi nghĩ về nữ quyền, tự do, cách mạng… họ có bao giờ nghĩ rằng họ đã trong vô minh mà tạo ác nghiệp? Họ có nghĩ về Chúa, về Phật và những lời khuyên khôn ngoan, đạo đức của các Đấng ấy? Họ có nghĩ đến con số mỗi năm có 55 triệu linh hồn đau đớn trong câm lặng đã bị những người như họ tước đoạt đời sống, trở thành những cô hồn dã quỷ đói khát và căm hận lang thang trên khắp cõi địa cầu? Hình như không. Đằng sau nụ cười thỏa mãn của những ông bố, bà mẹ vô tâm kia là tiếng khóc lặng oan khuất của những sinh linh bé bỏng bị họ coi như những mẩu thịt, những cục máu vô tri… Ai ơi, xin hãy đừng vì quyền lợi ích kỷ của mình mà gây thêm tội nghiệp. Thật mong lắm thay! Văn Bé Đây là 1 trong những vụ tra tấn giết người khét tiếng và tồi tệ nhất từng được ghi chép lại trong lịch sử. Đó còn là 1 trong những vụ việc gây kinh hãi, đau tim nhất. Chính xác là từ 20 năm về trước, 1 cô gái mới 16 tuổi đã phải trải qua những sự đau đớn kinh khủng nhất, liên tục cả về thể xác và tinh thần cho đến khi chết. Trong 44 ngày, đã không một ai cứu giúp cô… Bốn kẻ giết cô hiện giờ vẫn được tự do. Sự công bằng sẽ không bao giờ được thực thi, dù đã 20 năm trôi qua. Khi bạn đã nghe câu chuyện này 1 lần thì sẽ không hề dễ dàng quên được nó. Bốn mươi bốn ngày đau khổ của cô gái sẽ mãi mãi được biết đến. CẢNH BÁO CHỈ DÀNH CHO NHỮNG TRÁI TIM MẠNH MẼ, BIẾT THƯƠNG XÓT!! Vào ngày 22 tháng 11 năm 1989 Junko Furuta, một cô gái người Nhật đã bị giam cầm trong một ngôi nhà bởi 4 tên con trai.. Tại đó, cô đã bị cưỡng hiếp rất nhiều lần không thể đếm được, và bị hành hạ đến chết bởi những cách thức không thể tưởng tượng được trong 44 ngày đêm. Lúc đó cô 16 tuổi. Tội ác Tháng 11 năm 1988, tên A 18 tuổi, B Jo Kamisaku, 17 tuôỉ; Kamisaku là tên mới của hắn sau khi được phóng thích khỏi nhà tù, C 16 tuổi và D 17 tuổi , đến từ Tokyo đã bắt cóc và giam giữ Furuta, một nữ sinh trung học năm hai lớp 11 tại quận Saitama, thành phố Misato trong 44 ngày. Chúng giam giữ cô trong 1 ngôi nhà thuộc sở hữu của gia đình tên C. Để ngăn chặn trước, tên A đã ép buộc Furuta gọi điện về cho gia đình cô và nói với họ rằng cô đã bỏ nhà với 1 người bạn và không có gì nguy hiểm cả. Hắn còn hăm doạ cô phải làm ra vẻ như là một trong những người bạn gái của chúng nếu gặp gia đình ngôi nhà nơi cô bị giam cầm xung quanh, nhưng khi sự việc trở nên chắc chắn rằng gia đình đó sẽ không gọi cho cảnh sát, hắn đã bỏ cái cớ đó. Furuta đã cố gắng bỏ trốn 1 vài lần, cầu xin gia đình đó giúp cô hơn một lần, nhưng họ không làm gì cả, có vẻ như vì họ lo sợ tên A sẽ đánh họ. Tên A lúc đó là một tên có chức vụ thấp trong lãnh đạo băng nhóm Yakuza và hắn đã huyênh hoang rằng có thể sử dụng những mối quan hệ trong đó để giết bất kỳ ai cản trở. Theo những lời trình bày của chúng tại phiên toà xét xử, cả 4 tên đã hiếp, đánh đập cô gái, đâm các vật thể từ bên ngoài kể cả gậy sắt vào vùng kín của cô, bắt cô uống nước tiểu của chính mình, và ăn gián, nhồi những quả pháo hoa vào bên trong hậu môn cô, và bật chúng lên, bắt Furuta thủ dâm, dùng kìm cắt núm vú của cô, thả những chiếc chuông dùng tập thể hình lên bụng cô, và làm bỏng cô với những điếu thuốc lá và bật lửa. Một trong những lần nung bỏng cô là sự trừng phạt vì cố gắng gọi cho cảnh sát. Bắt cô phải bò lê hơn 1 giờ trên vùng cơ thể bị tổn thương xuống phòng tắm tầng dưới. Chúng còn thuật lại rằng “có thể đến trăm người” biết Furuta bị giam cầm ở đó, nhưng cũng không thể rõ ràng khi mà họ đến thăm ngôi nhà tại những thời điểm khác nhau trong khi cô gái bị giam tại đó, hoặc chính những người trong số họ cũng đã cưỡng hiếp hay lạm dụng cô. Khi bọn chúng từ chối để cô được thoát, cô gái đã đôi lần cầu xin chúng “hãy giết tôi…” Vào ngày 4 tháng 1 năm 1989, viện cớ 1 trong số chúng thua mạt chược, cả 4 tên đã đánh cô gái bằng một thanh tạ sắt, đổ chất lỏng xăng của bật lửa vào chân, cánh tay, mặt và bụng, rồi châm lửa đốt. Cô đã chết trong ngày hôm đó do bị sốc. Nhưng cả bọn chúng đều quả quyết rằng không nhận thức được mức độ tổn thương nghiêm trọng của cô, và chúng nghĩ rằng cô đang giả vờ. Chúng giấu xác cô gái trong 1 thùng 55 galông chứa đầy xi măng, sau đó những kẻ thủ ác này đã vứt chiếc thùng trong 1 dải đất khai hoang ở Koto, Tokyo. Bị bắt giữ và lệnh trừng phạt Cả 4 tên đều bị bắt giữ, nhưng bởi quá trình phạm tội khi đang tuổi vị thành niên, nhân dạng bọn chúng đều được toà giữ kín. Tuy nhiên, tờ báo hàng tuần Shukan Bunshun đã nêu tên thật bọn chúng, đòi “ Quyền con người không thể đối xử tàn bạo “. Tên thật của Furuta và chi tiết về cuộc sống riêng tư của cô cũng đã được đăng một cách tường tận trên phương tiện truyền thông. Kamisaku bị xét xử với tư cách là đại diện tên chủ mưu, ít ra cũng phù hợp với phiên toà xét xử của chính quyền. Bốn tên đưa ra những biện hộ sai trái để làm giảm bớt trách nhiệm “dẫn đến việc gây tổn thương đến chết” hơn là tội giết người. Gia đình tên A đã bán căn nhà của họ khoảng 50 triệu yên để đền bù cho gia đình của Furuta. Đối với sự tham gia trong tội ác này, Kamisaku bị bắt giam cải tạo 8 năm trong nhà tù giam giữ đối tượng vị thành niên trước khi được phóng thích, vào tháng 8 năm 1999. Tháng 7 năm 2004, hắn bị bắt giữ khi tấn công 1 người quen, người mà hắn nghĩ đã quyến rũ 1 bạn gái hắn. Kamisaku bị tuyên án 7 năm tù vì tội gây thương tích. Gia đình Junko thật sự suy sụp với lời tuyên án giành cho bọn giết người. Khi 1 vài chứng cứ buộc tội bị lật ngược dựa trên những dấu vết tự nhiên rất khó hiểu tinh dịch và tóc mu lấy từ xác cô gái không khớp với bất kì ai trong những tên bị bắt giữ , luật sư đã quyết định rằng không đủ yếu tố cấu thành tội và không thể bảo hộ cho họ hơn. Có suy đoán rằng các chứng cứ đã bị nhiễu bẩn bởi nhiều người chưa biết đã *** hiếp Furuta . Một trong những phần gây xôn xao nhất trong sự thực câu chuyện là những kẻ giết cô gái vẫn đang được tự do. Sau khi khiến Junko Furuta phải trải qua tất cả sự đau đớn khủng khiếp, chúng vẫn là những công dân tự do! Các cuộc tra tấn và sự đau đớn Những cách thức kinh hãi được thực hiện lên Junko Furuta đã được tập hợp trong phiên toà xét xử của Nhật Bản, và được đăng tải từ năm 1989. Chúng chỉ ra rằng Furuta đã phải chịu đựng những đau đớn kéo dài trước khi cô thực sự chết. Tất cả xảy ra đối với cô trong khi cô vẫn còn sống. Đó thực sự gây nên hoảng loạn nhưng là có thật. Diễn biến toàn bộ sự việc xảy ra Ngày thứ nhất 22 tháng 11 năm 1988 Bắt cóc! Bị giam giữ trong 1 ngôi nhà, phải giả vờ là bạn gái của chúng Bị cưỡng hiếp tổng cộng trên 400 lần Bắt cô gái gọi điện về cho gia đình, nói với họ mình bỏ nhà đi Bị bỏ đói và suy dinh dưỡng Phải ăn gián và uống nước tiểu Bắt ép cô thủ dâm Ép buộc cô cởi quần áo trước mặt những người khác Dùng bật lửa, thuốc lá đốt cô Đâm các vật bên ngoài vào vùng kín và hậu môn cô Ngày thứ 11 Mùng 1 tháng 12 năm 1988 Những trận đánh dữ dội không đếm xuể! Ấn và giật mặt cô lên nền đất bê tông Bị treo 2 tay lên trần nhà làm bao đấm. Mũi chảy đầy máu đến nỗi cô phải thở bằng mồm Thả chuông dụng cụ thể hình lên bụng cô Bị nôn mửa khi cố gắng uống chút nước có lẽ do dạ dày bị tổn thương Cố gắng trốn thoát và bị trừng phạt đốt bỏng cánh tay bằng thuốc lá Đổ chất lỏng dễ cháy lên chân và bàn chân cô và đốt Đâm cổ chai vào hậu môn cô gây tổn thương Ngày thư 20 Mùng 10 tháng 12 năm 1988 Không thể đi lại do đôi chân bị bỏng nặng Bị đánh bằng gậy tre Bị đưa pháo hoa vào trong hậu môn rồi đốt Bàn tay bị đập vỡ bởi tạ và các móng tay vỡ nứt Bị đánh bằng gậy chơi gôn Bị đâm thuốc lá vào vùng kín Bị đánh bằng gậy sắt liên tục Bị bắt ngủ ngoài ban công vào mùa đông Bị đâm bằng xiên thịt gà vào vùng kín và hậu môn đến chảy máu Ngày thứ 30 Đổ sáp nóng lên mặt Mí mắt bị bỏng bởi lửa thuốc lá Đâm kim khâu lên vùng ngực Đầu vú trái bị cắt và phá hỏng bằng kìm Đưa bóng đèn nung nóng vào vùng kín Bị đâm kéo chảy nhiều máu vùng kín Không thể đi tiểu bình thường Sự tổn thương nặng đến nỗi cô phải mất hơn 1 giờ để bò lê xuống vệ sinh tầng dưới Màng nhĩ bị hỏng nặng Não bị tổn thương cực độ Ngày thứ 40 Cầu xin những kẻ tra tấn được chết Mồng 1 tháng 1 năm 1989 Junko đón năm mới trong sự trơ trọi Cơ thể bị tổn thương, dày xéo Không thể cử động! Ngày 44 Mùng 4 tháng 1 năm 1989 Bốn tên đã đập cô bằng thanh tạ vì lí do thua mạt chược. Cô bị thổ huyết rất nhiều trên mồm và mũi. Chúng còn đưa lửa nến vào mặt và mắt cô Sau đó đổ xăng lên chân, tay, mặt và bụng cô gái rồi châm lửa đốt. Cuộc tra tấn cuối cùng này diễn ra trong 2 giờ. Junko Furuta chết sau ngày hôm đó, trong sự đau đớn và cô đơn cùng cực. Không gì có thể so sánh với bốn mươi bốn ngày đau khổ mà cô đã phải trải qua! Khi mẹ của cô được nghe chi tiết về những gì con gái mình phải trải qua, bà đã ngất lịm. Sau đó bà phải điều trị ở bệnh viện tâm thần với sự đau đớn liên tục không thể tưởng tượng được. Những tên giết cô gái giờ vẫn được tự do. Sự công bằng sẽ không bao giờ được thực thi sau 20 năm. Chúng đáng bị trừng phạt hơn cả những gì đã làm với Furuta, một cô gái ngây thơ đã phải trải qua những sự đau đớn không thể chịu đựng hơn. Đây là một câu chuyện có thật. Các bạn hãy kể về nó cho mọi người xung quanh. Tất cả đều nên biết về chuỗi ngày đau khổ về thể xác và tinh thần không thể tưởng tượng được của Furuta Mong cô được yên nghỉ -Junko Furuta -1989- Xin vĩnh biệt “Một nữ sinh trung học bị bắt cóc bởi bốn tên lưu manh khi cô đang trên đường đi làm.” Chúng giữ cô trong một ngôi nhà của một tên, bắt ép cô lên giường, và lạm dụng cô trong 45 ngày và có vài điều bạn sẽ không muốn tưởng tượng . Chúng hãm hiếp tập thể, dùng các vật bên ngoài để đánh, đá cô, đổ xăng lên người cô để đốt, và gần như cô không thể trốn thoát hay gọi cảnh sát. Chúng cười nhạo trước sự đau đớn của cô. Chúng thả những thanh tạ xuống bụng cô. Sự tra tấn này đã vượt quá sức chịu đựng và khiến cô bị nôn mửa hay đơn giản là chết bởi những vết thương do bị đánh. Khi những tên này được hỏi tại sao chúng không làm gì khi cô bị thổ máu, chúng đã trả lời rằng “ Chúng tôi cho rằng cô ấy đang giả vờ “. “Cô gái đã từng cố thử trốn thoát hơn một lần. Lần đầu, cô bị bắt khi đang quay số điện thoại. Lần thứ hai, cô chạy đến gặp gia đình của 1 tên trong số chúng, có vẻ như họ cũng biết toàn bộ sự việc đang diễn ra. Cô cầu xin họ giúp đỡ, nhưng họ từ chối; bạn con họ có mối quan hệ với xã hội đen, và họ không hề muốn phải nhận những rắc rối. Sau khi cô chết, chúng buộc tay chân cô lại, vứt xác cô vào trong 1 chiếc thùng 55 galong chứa đầy xi măng và ném xuống một mảnh đất trống. Thân thể cô đã không còn nguyên vẹn sau 1 năm. Tên cầm đầu tội ác chỉ bị bắt giam 8 năm và giờ thì hắn đã được tự do” Liệu bạn có thể chịu được những gì cô gái đã bị trong 44 ngày địa ngục ? Một số hình ảnh. Chúng ta cảm nhận sâu sắc nỗi đau mà có lẽ con người chúng ta ko thể nào mường tượng nổi Sau đây tôi xin post loại hình ảnh về Junko Furuta trên chính trang facebook của cô và hàng loạt hình ảnh của những kẻ thủ ác! Junko Furuta lúc sinh thời Ngôi nhà nơi kẻ thủ ác hành hạ cô suốt 44 ngày Một tờ báo nhật đưa tin vào thời đó về vụ việc đáng kinh tởm và đau thương này Hình ảnh nơi xác của cô bị phát hiện Tên sát nhân thứ 2 Tên sát nhân thứ 3 Tên sát nhân thứ 1 Một số hình ảnh về vết thương của cô Kinh tởm quá các bạn à Đề bài Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm Bạn đang xem Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm I. Dàn ý Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm ChuẩnII. Bài văn mẫu Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm Chuẩn 1. Mở bài – Thực trạng phụ nữ bị bạo lực vẫn còn tồn tại rất nhiều trong xã hội hiện đại.– Trước vấn nạn bạo hành phụ nữ, ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3/2009, Tổng thư ký Liên hợp quốc, ông Ban-Ki-Mun từng phát biểu rằng “Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm”. 2. Thân bài * Tổng quan về vấn đề bạo lực phụ nữ– Mọi hành vi bạo lực với phụ nữ, bao gồm các hành động, lời nói, chế độ khắc nghiệt làm ảnh hưởng và gây ra những tổn thương với mức độ khác nhau đến sức khỏe, tinh thần của người phụ nữ đều được gọi chung là bạo lực=> Chúng đều đáng bị lên án và cần phải đấu tranh để bài trừ, vì một xã hội nam nữ bình đẳng.– Câu nói của Tổng thư ký Liên hợp quốc là một phát biểu có ý nghĩa thức tỉnh để con người có những nhận thức đúng đắn về sự nghiêm trọng của vấn nạn bạo hành phụ nữ.– Câu nói cũng dấy lên những quan ngại về hậu quả của việc bạo lực phụ nữ, vẫn đang còn tiềm ẩn ở nhiều nơi, nhiều quốc gia. Việt Nam cũng là một trong số các quốc gia có tình trạng bạo hành phụ nữ diễn ra khá phổ biến. * Nguyên nhân chính của vấn nạn– Chế độ phong kiến tồn tại hơn ngàn năm– Tư tưởng bảo thủ lạc hậu, trọng nam khinh nữ– Sự cam chịu nhẫn nhục của phụ nữ khiến đàn ông lấn tới– Ý thức kém, người đàn ông tự cho mình quyền bạo hành phụ nữ, thỏa mãn thói gia trưởng, thể hiện quyền lực trong gia đình. * Những biểu hiện của bạo lực phụ nữ– Không chỉ dừng lại ở việc đánh đập hành hạ thể xác, gây ra những tổn thương về sức khỏe của người phụ nữ mà nó còn thể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau.– Phụ nữ bị bóc lột sức lao động thậm tệ phải nghe những lời sỉ nhục, mắng nhiếc từ những việc hết sức vô lý như không sinh được con trai, ăn bám, những lời miệt thị kinh khủng về ngoại hình,…– Không nhận được sự đồng cảm, sẻ chia từ những người thân trong gia đình, cuộc sống tù túng, thiếu thốn tình cảm,… * Phụ nữ xứng đáng được hưởng những điều tốt đẹp nhất từ cuộc sống, được bảo vệ, chở che chứ không phải là bị bạo hành, phải sống trong tủi nhục, vất vả vì những lý do sau– Thiên chức làm mẹ, làm vợ cao cả, chịu đau đớn khi sinh nở– Sự hi sinh hết lòng cho gia đình, vất vả vun vén cho tổ ấm hạnh phúc– Hi sinh thời gian, tuổi xuân, sắc đẹp mà không một lời than vãn.– Phụ nữ chân yếu tay mềm, tâm hồn yếu đuối, cần được bảo vệ che chở. * Thực tế trong cuộc sống đàn ông vẫn còn rất kém trong khoản thông cảm và thấu hiểu sẻ chia cho phụ nữ, khiến phụ nữ phải chịu nhiều bất công. Những kẻ ra tay bạo hành phụ nữ, nhẫn tâm hành hạ những người phụ nữ chân yếu tay mềm đang ngày ngày vun vén cho tổ ấm của mình, mà đáng lý ra họ phải được nâng niu, trân trọng, bảo bọc che chở, thì càng đáng ghê tởm hơn cả. 3. Kết bài – Phụ nữ là điều tuyệt vời mà tạo hóa đã ban tặng cho cuộc đời, ở họ có những vẻ đẹp thật cao cả, cần được trân trọng và bảo vệ.– Chúng ta trước hết cần phải đứng lên tranh đấu, giành quyền bình đẳng cho phụ nữ, đồng thời lên án, ngăn chặn những hành động bạo lực với phụ nữ.– Trong gia đình, chúng ta phải biết san sẻ bớt những gánh nặng với những người phụ nữ, biết chia sẻ, an ủi động viên, thấu hiểu được nỗi vất vả của những người vợ, người mẹ, người chị. II. Bài văn mẫu Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm Chuẩn Trong xã hội, phụ nữ được gọi là phái đẹp, là phái yếu, bởi từ khi sinh ra họ đã mang trong mình những tư chất của sự mềm mại, dịu dàng, xinh đẹp, xứng đáng được bảo vệ chở che, chiều chuộng. Hơn thế nữa xét về nhiều mặt phụ nữ luôn là người phải chịu nhiều thiệt thòi trong cuộc sống, từ khả năng thể chất, từ những định kiến của xã hội về vai trò và tư cách của phụ nữ trong xã hội vẫn chưa thực sự bình đẳng, đâu đó ở đây người ta vẫn mang nặng tư tưởng phong kiến, cổ hủ, hạn chế sự phát triển của phụ nữ. Điều đó khiến các chị em phụ nữ vẫn ngày ngày phải đấu tranh và gánh trên vai những áp lực để giành cho mình những vị trí xứng đáng trong xã hội, dù phải hi sinh nhiều thứ trong cuộc sống. Thế nhưng thật đáng buồn thay, đáng lý phải được chở che, cưng chiều, thương yêu và thông cảm thì ngay giữa xã hội hiện đại này hàng này vẫn có những con người độc ác, là chồng, là cha, anh trai, người yêu ra tay hành hạ, đánh đập làm tổn thương đến những người phụ nữ của mình, khiến cả xã hội phải đồng loạt lên án. Trước vấn nạn bạo hành phụ nữ ngày ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3/2009, Tổng thư ký Liên hợp quốc, ông Ban-Ki-Mun từng phát biểu rằng “Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm”. Bạo lực nói chung đã là hành vi vô đạo đức và phi nhân tính, bạo lực với phụ nữ lại càng ghê tởm hơn thế nữa. Bởi phụ nữ vốn là những cá thể yếu mềm, sức chịu đựng và chống trả đều hạn chế. Mọi hành vi bạo lực với phụ nữ, bao gồm các hành động, lời nói, chế độ khắc nghiệt làm ảnh hưởng và gây ra những tổn thương với mức độ khác nhau đến sức khỏe, tinh thần của người phụ nữ đều được gọi chung là bạo lực, chúng đều đáng bị lên án và cần phải đấu tranh để bài trừ, vì một xã hội nam nữ bình đẳng. Câu nói của Tổng thư ký Liên hợp quốc là một phát biểu có ý nghĩa thức tỉnh để con người có những nhận thức đúng đắn về sự nghiêm trọng của vấn nạn bạo hành phụ nữ, bởi đây là một vấn đề có tính chất xã hội, làm ảnh hưởng đến quá trình phát triển của một đất nước, một thế giới. Trong khi ngoài kia người ta đang thiết tha kêu gọi lòng yêu hòa bình, tranh đấu cho quyền bình đẳng giữa nam và nữ và được cả thế giới ủng hộ, thì việc bạo hành phụ nữ dường như đã hoàn toàn ngược lại với những mong ước ấy. Câu nói cũng dấy lên những quan ngại về hậu quả của việc bạo lực phụ nữ, vẫn đang còn tiềm ẩn ở nhiều nơi, nhiều quốc gia, và Việt Nam cũng là một trong số các quốc gia có tình trạng bạo hành phụ nữ diễn ra khá phổ biến. Tại sao lại như vậy? Trước hết, nó xuất phát từ nền văn hóa 4000 năm của dân tộc, nước ta từng là một gia có nền quân chủ chuyên chế, xã hội phong kiến cực kỳ khắc nghiệt, đặc biệt là với thân phận người phụ nữ, hầu như nữ giới trong xã hội ấy chẳng có một giá trị gì đáng kể, luôn phải đứng sau lưng người đàn ông chịu nhiều đắng cay khổ sở. Họ không dám vùng lên đòi công bằng cho mình, bởi xã hội trọng nam khinh nữ ấy sẽ sẵn sàng vùi dập họ không thương tiếc và người phụ nữ cứ tiếp tục nhẫn nhịn, chịu đựng như vậy suốt cả cuộc đời. Cho đến hôm nay, dù chế độ phong kiến đã tàn lụi hơn một thế kỷ, thế nhưng những tư tưởng lạc hậu bảo thủ như trọng nam khinh nữ, vẫn còn tồn tại đâu đó trong tiềm thức của con người, đặc biệt là ở các vùng quê nghèo, lạc hậu. Người đàn ông tự cho mình cái quyền định đoạt số phận của phụ nữ, sẵn sàng thượng cẳng chân hạ cẳng tay nếu có điều không vừa ý, họ coi đó là lẽ đương nhiên, là cách thể hiện quyền lực trong gia đình, mà chưa bao giờ ý thức hành động của mình chẳng khác nào loài thú dữ đã mất hết nhân tính. Trong xã hội hiện đại, việc bạo lực với phụ nữ không chỉ dừng lại ở việc đánh đập hành hạ thể xác, gây ra những tổn thương về sức khỏe của người phụ nữ mà nó còn thể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau. Những tổn thương gây ra trên thể xác thì còn có thể có ngày lành, nhưng những tổn thương, những vết cắt sâu trong tâm lý, tinh thần thì mãi mãi vẫn còn đó, in hằn trong tâm trí của những người phụ nữ khốn khổ. Có thể trong một gia đình, người phụ nữ chẳng bao giờ bị đánh đập, nhưng lại bị ép làm những công việc nặng nhọc, không một ngày ngơi nghỉ, cuộc sống tù túng, không được sự an ủi san sẻ, động viên từ những người thân trong gia đình, đặc biệt là từ người chồng. Hoặc họ phải liên tục nghe những lời mắng nhiếc sỉ nhục, thậm tệ xuất phát từ nhiều nguyên nhân như không sinh được con trai, ăn bám,… Phải chịu sức ép từ gia đình chồng hoặc những lời bêu rếu về ngoại hình xấu xí, mập mạp sau khi sinh con. Tất cả đều là những kiểu bạo lực đáng sợ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến tâm lý và tâm hồn của người phụ nữ, trong khi phụ nữ lại là những có thể có tâm hồn vô cùng nhạy cảm, chỉ cần một tác động nhỏ thôi là có thể để lại cho họ những tổn thương sâu sắc. Khi cả thế giới đều phải công nhận những thiên chức vĩ đại của người phụ nữ, ấy là làm vợ, làm mẹ, phải chịu nhiều đớn đau khổ sở để sinh con đẻ cái, duy trì nòi giống cho nhân loại. Họ có đôi bàn tay mềm mại ấm áp, vun vén một gia đình thật hạnh phúc, ấm áp, họ hi sinh thời gian, tuổi xuân, sắc đẹp, công việc của mình cho gia đình bằng một tấm lòng rất đỗi nồng nàn và tha thiết. Họ cũng chẳng bao giờ kể công, kể khổ, than mệt mỏi, bởi trong tâm hồn tươi đẹp của người phụ nữ, đó là những trách nhiệm và nghĩa vụ lớn lao mà họ phải hoàn thành bằng tất cả tình yêu và lòng chân thành. Người phụ nữ luôn tự nguyện dâng hiến cho gia đình, cho chồng, cho con cái tất cả những gì mình có mà chưa bao giờ mong muốn nhận lại được điều gì xứng đáng, đó là sự hi sinh cao cả và tốt đẹp biết mấy. Họ xứng đáng được hưởng những điều tốt đẹp nhất từ cuộc sống, được bảo vệ, chở che chứ không phải là bị bạo hành, phải sống trong tủi nhục, vất vả. Vậy mà trong số tất cả những người đàn ông trên thế giới, mấy ai đã thấu hiểu được sự hi sinh, được sự vất vả khôn cùng của người phụ nữ, người mẹ, người vợ của chính mình? Mấy người đã san sẻ bớt giúp vợ mình những gánh nặng trên vai, mấy người nghe tiếng vợ đau đẻ mà rơi nước mắt, mấy người thấy vợ mình vất vả mà an ủi được một lời “Vất vả cho em rồi!”, mấy người rửa bát, lau nhà, giặt quần áo thay vợ mỗi lúc được nghỉ làm? Suy cho cùng, con người là giống loài ích kỷ, nhưng nếu để so sánh thì đàn ông chắc chắn ích kỷ hơn phụ nữ rất nhiều. Đặc biệt những kẻ ra tay bạo hành phụ nữ, nhẫn tâm hành hạ những người phụ nữ chân yếu tay mềm đang ngày ngày vun vén cho tổ ấm của mình, mà đáng lý ra họ phải được nâng niu, trân trọng, bảo bọc che chở, thì càng đáng ghê tởm hơn cả. Phụ nữ là điều tuyệt vời mà tạo hóa đã ban tặng cho cuộc đời, ở họ có những vẻ đẹp thật cao cả, cần được trân trọng và bảo vệ. Chúng ta trước hết cần phải đứng lên tranh đấu, giành quyền bình đẳng cho phụ nữ, đồng thời lên án, ngăn chặn những hành động bạo lực với phụ nữ. Trong gia đình, chúng ta phải biết san sẻ bớt những gánh nặng với những người phụ nữ, biết chia sẻ, an ủi động viên, thấu hiểu được nỗi vất vả của những người vợ, người mẹ, người chị. Thế kỷ 21, là thế kỷ của văn minh nhân loại, đừng để việc bạo hành phụ nữ trở thành dấu hiệu của sự suy đồi nhân cách, đạo đức, đặc biệt là những người đàn ông sức rộng vai dài lại càng phải nỗ lực để bảo vệ những người phụ nữ thân yêu bên cạnh mình. Bởi “Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm!”. ———————–HẾT————————– Bài Nghị luận về câu nói Bạo lực đối với phụ nữ là một tội ác ghê tởm đã cùng các bạn tìm hiểu, bàn luận về thực trạng, giải pháp hạn chế tình trạng bạo lực đối với phụ nữ. Để mở rộng vốn kiến thức xã hội và rèn luyện kĩ năng viết bài nghị luận các bạn nên tham khảo thêm Nghị luận về câu nói Giáo dục là vũ khí mạnh nhất mà người ta có thể sử dụng để thay đổi cả thế giới, Nghị luận về câu nói Thiếu sức tưởng tượng, tri thức không có tiềm năng phát triển, Nghị luận về câu nói Bạn chớ để cuộc sống trôi qua kẽ tay, Nghị luận về câu nói Người hạnh phúc là người đem đến hạnh phúc cho nhiều người khác. Đăng bởi THPT Ngô Thì Nhậm Chuyên mục Giáo Dục

tội ác ghê tởm